کروموتراپی - فارسی کست

کروموتراپی 1 نیز نامیده می شود که رنگ درمانی ، عملی است که در طب جایگزین و به عنوان شبه درمانی ^{گنجانده شده} ² ³ که معتقد است نورهای رنگی یا محیط هایی که رنگ خاصی دارند برای درمان بیماری ها یا بهبود سلامت مفید هستند. این یک عمل شبه علمی به طور گسترده در زمینه عصر جدید ، جنبش ، همراه با موارد دیگری مانند برجستگی ، تولد دوباره ، iridology ، بازتاب شناسی شیاتسو اختری ، گوهر درمانی یا شفا دادن با اهرام و کریستال ها است .

کروموتراپی را نباید با فتوتراپی اشتباه گرفت ، که یک تکنیک درمانی پزشکی با پشتیبانی علمی است که از قرار گرفتن در معرض نور با طول موج های مختلف برای درمان بیماری هایی مانند زردی نوزاد یا پسوریازیس استفاده می کند .

فهرست مطالب

تاریخچه و پیشینه

پزشک معروف عرب ابن سینا مهم می دانست (980-1037) رنگ را هم در تشخیص و هم در درمان بیماری . او در کتاب خود قانون پزشکی در رابطه با رنگ ها و بیماری ها نوشت: ” رنگ یک علامت قابل مشاهده بیماری است .” او همچنین جدولی ایجاد کرد که رنگ را به دما و وضعیت فیزیکی بدن مرتبط می کرد. نظر او این بود که قرمز خون را حرکت می دهد، آبی یا سفید آن را خنک می کند و زرد باعث کاهش درد و التهاب عضلانی می شود. ⁷

آگوستوس پلسونتون (1801-1894)، ژنرال در طول جنگ داخلی آمریکا ، آزمایشات خود را در رابطه با این فرضیه انجام داد و در سال 1876 کتاب خود را با عنوان ” تأثیر پرتو آبی نور خورشید و رنگ آبی آسمان ” ⁸ (تأثیر تابش آبی از نور خورشید و رنگ آبی آسمان) در مورد اینکه چگونه رنگ آبی می تواند رشد محصولات کشاورزی و دام ها را تقویت کند و به درمان بیماری ها در انسان کمک کند. این فرضیه اثبات نشده ⁹ باعث ایجاد رنگ درمانی مدرن شد و دانشمندان ست پانکواست (1823-1889) و ادوین دوایت بابیت (1828-1905) را تحت تأثیر قرار داد تا آزمایش های خود را انجام دهند و کتاب های خود را در مورد آن منتشر کنند. ¹⁰

در سال 1877، دکتر ست پانکواست ” نور آبی و قرمز؛ یا نور و پرتوهای آن به عنوان دارو ” را منتشر کرد. این جلد علیرغم اینکه در مقدمه خود مدعی است حاصل سی سال کار علمی است، در واقع خلاصه ای از حیات گرایی است که حتی برای زمان خود از پژوهش علمی بسیار دور است.

در سال 1878 ادوین دوایت بدیت ” اصول نور و رنگ ” (اصول نور و رنگ) را منتشر کرد، اثری شبیه به ست پانکواست. ¹² او کابینی ایجاد کرد که در آن شخص نشسته نور خورشید یا یک لامپ قوسی را دریافت می‌کرد که از طریق شیشه‌های رنگی فیلتر می‌شد و آن را Termolume نامید . در کابین از سه رنگ اصلی آبی، قرمز و زرد و دو ترکیب آبی به اضافه بنفش و زرد به علاوه نارنجی استفاده شده است. او همچنین چیزی را ابداع کرد که خود آن را “دیسک رنگی” نامید، که با آن نور رنگی را به صورت محلی اعمال کرد. او ادعا کرد که آب و سایر مواد مانند لاکتوز یا صمغ عربی که تحت تأثیر نور رنگی قرار می گیرند، خاصیت درمانی فرضی خود را جذب کرده و حفظ می کنند.

سال 1933، دانشمند آمریکایی هندی الاصل دینشاه پی. قادیالی (1873-1966) پایه و اساس چیزی را که امروزه به عنوان کروموتراپی شناخته می شود، پایه گذاری کرد و ” دایره المعارف Spectro-Chrome Metry” [14] اثری در مورد رنگ درمانی را ^در . ¹⁵ قادیالی ادعا کرد که کشف کرده است که چرا و چگونه پرتوهای نور رنگی متفاوت اثرات درمانی متفاوتی بر موجودات می‌گذارند. او معتقد بود که رنگ‌ها نشان‌دهنده «پتانسیل‌های شیمیایی در اکتاوهای بالاتر ارتعاش» هستند و برای هر ارگانیسم و سیستم بدن یک رنگ خاص وجود دارد که تحریک می‌کند و رنگ دیگری که کار آن اندام یا سیستم را مهار می‌کند. قدیالی همچنین فکر می‌کرد که با دانستن تأثیر رنگ‌های مختلف بر اندام‌ها و دستگاه‌های مختلف بدن، می‌توان رنگ صحیحی را به کار برد که می‌تواند عملکرد هر عضو یا سیستمی را که در عملکرد یا وضعیت آن غیرطبیعی شده بود، متعادل کند.

در سال 1920، قادیالی چیزی را اختراع کرد که او آن را “Spectro-Chrome” نامید، که شامل مجموعه ای از فیلترهای نور بود که با یک لامپ 1000 واتی سازگار بود که امکان تولید 12 ترکیب رنگ را فراهم می کرد. به گفته قدیالی، اگر فیلترها در مکان و زمان مناسب استفاده می‌شد، می‌توانست چندین بیماری را درمان کند. بفروشد قادیالی موفق شد 10000 عدد از این کیت ها را قبل از تحقیقات سازمان غذا و داروی ایالات متحده به دلیل کلاهبرداری از وی . پس از اینکه متوجه شد اکثر عناوینی که به رخ می‌کشد دروغین است، چندین بار محاکمه شد. آخرین محاکمه شامل 76 شاهد و همچنین چندین کارشناس بود که رنگ درمانی او را “بی اثر و بی ارزش” اعلام کردند. دادگاه در مورد “Spectro-Chrome” حکم داد که ” […] در صورت استفاده از […] ممکن است درمان مناسب را به تعویق بیندازد […] که منجر به آسیب جدی یا دائمی یا مرگ بیمار شود. ” . قادیالی به 3 سال زندان، 20000 دلار جریمه – از سال 1931 – محکوم شد و تولید تجهیزات او ممنوع شد. ¹⁶

به ارائه اطلاعات در مورد رنگ درمانی ادامه می دهد. پی قادی داریوش دینشاه، پسر دینشاه پی قادیالی، از طریق «انجمن سلامت دینشاه»، یک سازمان غیرانتفاعی که به پیشبرد رنگ درمانی خانگی غیردارویی اختصاص دارد، و کتابش «اجازه بده» سبک باش.”

، نویسنده علمی، مارتین گاردنر غدیالی را “شاید بزرگترین جعل پزشکی از همه” توصیف کرده است. به گفته گاردنر، عکس‌های غدیالی که در آزمایشگاه او کار می‌کند «از فیلم‌های فیلم درجه D درباره یک دانشمند دیوانه قابل تشخیص نیستند».

شواهد و اثربخشی

عدم پشتیبانی علمی

طبقه‌بندی شده است، به عنوان شبه‌درمانی کروموتراپی به طور رسمی توسط وزارت بهداشت دولت اسپانیا پس از توصیه « رصدخانه WTO علیه شبه‌علم‌ها، شبه‌درمانی‌ها، نفوذی و فرقه‌های بهداشتی » متعلق به سازمان پزشکی دانشگاهی اسپانیا . ¹ ² ³

از نظر پزشکی طبقه بندی می شود ، کروموتراپی به عنوان شبه علم ، زیرا شرایط لازم برای در نظر گرفتن یک درمان معتبر را ندارد، زیرا نتایج آن نه قابل تأیید است و نه قابل ابطال . ¹⁹

بر اساس کتابی که توسط ” انجمن سرطان آمریکا ” منتشر شده است، ” شواهد علمی موجود تایید نمی کند که استفاده های جایگزین از درمان های نور رنگی در درمان سرطان یا سایر بیماری ها موثر است.” ²⁰

نشان داده نشده است که رنگ ها عنصر کلیدی در روند بهبودی هستند که بیماران را به عقب باز می گرداند. این شک جدی وجود دارد که آنها تأثیر مفید یا غیر مفیدی بر روی انسان داشته باشند. مورد انتقاد قرار گرفته است کروموتراپی به دلیل سوگیری انتخاب در آمار موفقیت مربوط به این درمان

در سال 2006، گروهی متشکل از بیش از 100 متخصص به طور تصادفی انتخاب شده در حداقل سطح دکترا از انجمن روان‌شناسی آمریکا و انجمن علوم روان‌شناسی (انجمن روان‌شناسی آمریکا سابق) در نظرسنجی دلفی از درمان‌های روان‌شناختی که توسط محققان دانشگاه انجام شد، شرکت کردند. دانشگاه اسکرانتون و سیمونز (که قبلا کالج سیمونز نامیده می شد) در بوستون ، ماساچوست . شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی کریستال‌تراپی را به‌عنوان یک درمان روان‌شناختی «مطمئناً بدنام» می‌دانستند.

پیشنهاد شده است که یک عامل کلیدی در درمان برخی از بیماران اثر دارونما از بین می رود است که با گروه کنترل رنگ درمانی

کروموتراپی و فوتوبیولوژی

امروزه اصطلاح ” فتوبیولوژی ” – که به مطالعه علمی معاصر در مورد تأثیرات نور بر انسان اشاره دارد – در برخی موارد جایگزین اصطلاح “کروموتراپی” شده است تا از ریشه های آن در عرفان جدا شود. از ارتباط آن با طب جادویی و دادن اعتبار بیشتر به آن است.

شکل درمان و اثرات پیشنهادی

اشکال درمان

در برخی از درمان‌های رنگی، نورهایی با رنگ خاصی به یک ناحیه از بدن اعمال می‌شود. ²⁴ در درمان‌های دیگر، رنگ به دیوارهای اتاق اعمال می‌شود (سفید رنگ می‌شود، زیرا نمایش رنگ آسان‌تر است).

پزشکان کروموتراپی جلسات روزانه سی دقیقه ای را توصیه می کنند و پیشنهاد می کنند که پس از چندین هفته استفاده از آن، مقداری اثر قابل توجه خواهد بود.

در درمان دیگر از ظروف شیشه ای رنگی یا پوشیده شده با کاغذ سلفون با رنگ لازم استفاده می شود. آنها را با آب پر می کنند و قبل از مصرف چند ساعت در آفتاب می گذارند.

اثرات رنگ های مختلف بر اساس کروموتراپی

طرفداران کروموتراپی ادعا می کنند که برخی از رنگ ها در محیط به افراد کمک می کنند تا فعالیت های خاصی را انجام دهند. به عنوان مثال، مکان هایی که رنگ های گرم غالب هستند – مانند نارنجی یا قرمز – برای فعالیت و ورزش مناسب هستند، در حالی که مکان هایی که رنگ های سرد غالب هستند – مانند آبی یا سبز- برای تمرکز بهتر هستند. همچنین، پاسخ مثبت در آن دسته از افراد مبتلا به درد یا افسردگی که تحت درمان هایی قرار گرفته اند که در آن از نورهای روشن با هر رنگی استفاده شده است.

اثرات هر رنگی که توسط کروموتراپی پیشنهاد می شود در زیر (بدون پشتوانه علمی و اغلب متناقض با یکدیگر) ذکر شده است، که بر اساس آن هر یک از رنگ ها یک یا چند عملکرد خاص در هر قسمت از بدن انسان دارند:

قرمز : بر افکار منفی غلبه کنید. بدن را تحریک و گرم کنید و به احساس انرژی بیشتر کمک کنید. بهبود عملکرد ورزشکاران (زیرا به تولید سریع مقدار انرژی کمک می کند). گردش خون را افزایش می دهد، بنابراین قلب، کبد و طحال را تحریک می کند . درمان بیماری های مزمن مانند روماتیسم ، مشکلات گوارشی و یبوست. توصیه نمی شود قرمز بیش از حد می تواند باعث تحریک پذیری، عصبی شدن و بی حوصلگی شود و برای افراد مبتلا به فشار خون بالا . ⁹ ²⁵ ²⁶
سبز : به عنوان رنگی آرامش بخش، آرام و با طراوت در نظر گرفته می شود که باعث ایجاد احساس شادی، آرامش، اعتماد به نفس و امید می شود (به طور سنتی از آن به عنوان “امید سبز” صحبت می شود). ایجاد هماهنگی، تعادل و تثبیت احساسات. قدرت دفاعی بدن را افزایش می دهد و رشد را تحریک می کند، بنابراین در شکستگی استخوان و مشکلات سیستم عضلانی و سیستم حرکتی و همچنین در درمان درد و آسیب های پوستی کمک می کند. توصیه نمی شود در موارد کم خونی . ²⁴ ²⁵

آبی : رنگی آرامش بخش در نظر گرفته می شود که به پاکسازی ذهن، سرد و آرام کمک می کند. ظاهراً در برابر استرس و بی خوابی و همچنین در درمان تیروئید و غدد پاراتیروئید مفید است . همچنین می تواند باعث طراوت و آرامش شود، به عنوان مثال تحریکات پوستی و کاهش تب، استرس ، فشار خون بالا ، ترس، قولنج و اسپاسم معده، یا بهبود زخم، دندان درد و التهاب در چشم.
نیلی : افزایش هوش احساس شجاعت و اقتدار بیشتر. “تصفیه” خون و درمان بیماری های گوش، بینی و چشم و همچنین درمان واریس ، زخم و مشکلات پوستی.
بنفش : به درد و بهبود استخوان کمک می کند. ²⁵
بنفش : رنگ شهود و معنویت. این به مشکلات عاطفی مانند عصبانیت، ترس یا عصبی بودن و بی خوابی و همچنین افراد اجباری کمک می کند. بهبود ساخت لکوسیت ها . از بین بردن سموم و بهبود مشکلات سیاتیک . ²⁴ ²⁵
زرد : بهبود تمرکز، رفلکس و تحریک مغز. کمک به مشکلات افسردگی ، گوارش ، یبوست، التهاب شکم، روماتیسم مشکلات کبد ، ، کیسه صفرا و لوزالمعده . برای افرادی که تحریک پذیر هستند توصیه نمی شود. ²⁴ ²⁵ ²⁶
نارنجی : تأثیر بر قوه عقل و قدرت بدنی. کمک به مقابله با ضررهای عاطفی و مشکلات درونگرایی، و همچنین درمان آسم ، بهبود گرفتگی ، درد رباط، روماتیسم ، آرتریت و اسپاسم روده.
فیروزه : مربوط به گلو، سینه و تیروئید است . آرام بخش، تقویت سیستم ایمنی بدن ، کاهش التهاب گلو.
سرخابی : ایجاد احساسات مهربانی، ملایمت، عشق و شفقت. افراد مبتلا به سینوزیت ، وزوز گوش و کیست های خوش خیم را درمان کنید.
نقره ای : رنگ صلح و استقامت. به مقابله روانی با مشکلات گذشته کمک کنید.
طلا : توسط کروموتراپی قوی ترین رنگ برای درمان بیماری ها در نظر گرفته می شود. اثرات آن چنان شدید است که برخی افراد آن را برای دوره های بسیار طولانی تحمل نمی کنند.
اسطوخودوس : با هدف پاک کردن کارما از زندگی های گذشته استفاده می شود.
سفید : بدن را “تطهیر” می کند و آرامش و آسایش ایجاد می کند.
براون : این نشان دهنده واقعیت، ثبات و صداقت است.
سیاه : لباس سیاه مانعی برای پنهان شدن از جهان ایجاد می کند. افزایش اعتماد به نفس.
صورتی : مربوط به عشق غیر خودخواهانه است. عملکرد در برابر پرخاشگری یا اضطراب.

رنگ ها در تئوسوفی و عصر جدید

تصویر یک یوگی که رنگ چاکرا (شش چاکرا) را نشان می دهد. هنر کانگرا، اواخر قرن 18.

در کتاب خود “چاکراها” (1927) چارلز خداشناس بریتانیایی . W. Leadbeater هر چاکرا را با رنگ، عملکرد و اندام بدن مرتبط می‌داند، ایده‌ای که قبلاً از قرن هفدهم در هند ارائه شده بود. به گفته معتقدان عصر جدید ، چاکراها می توانند «عدم تعادل» شوند و باعث بیماری جسمی شوند و پیشنهاد می کنند که این عدم تعادل ها با اعمال رنگ مناسب اصلاح شود. ²⁷

رنگ ها و تداعی های فرضی آنها به شرح زیر است:

چاکرا	رنگ	کارکرد
ساجاسرارا (सहस्रार) روی تاج	سفید یا بنفش	تعالی، ارتباط با الوهیت
آجنا (आज्ञा) « چشم سوم »، بین ابروها	نیل یا نیل	شهود، ادراک فراحسی
ویشودا (خالص) در گلو	آزول	گفتار، بیان خود و رشد
آنجاتا (अनाहत) در قلب ، در ریه ها	درجه یک	فداکاری، عشق، شفقت، شفا
مانیپورا (مانیپور) en el plexo solar	رنگ زرد	ذهن، قدرت، کنترل، آزادی خود
Suadhisthana (سوادیشتان) en el hueso sacro	نارنجی	احساسات، انرژی جنسی، خلاقیت
مولادهارا (بنیادین) در پروستات	روزو	غریزه، بقا، امنیت